中国的婚姻制度存在设计上的问题，连婚姻的数据统计也可能是失真的。

形式上的婚姻，真的算婚姻吗？

举个例子：老年人可能没有领取结婚证，那能说他们从未结过婚吗？

在清朝，男女通过媒人撮合、支付彩礼、选择良辰吉日举办婚礼、入洞房，这样的婚姻没有法律认证，但没人会质疑它的真实性。今天，我们却往往用“有没有结婚证”来决定两个人是否“真的结婚”，这本身就是荒谬的。

真正的婚姻是什么？

我认为，婚姻应分为有效婚姻与无效婚姻。

有效婚姻需同时满足以下三个条件：

1. 同居，即生活在一起；

2. 有性行为；

3. 有双方基因的后代。

凡不满足上述任意一条的婚姻关系，都可被视作无效婚姻。比如：

1. 形婚：同性恋者为应对家庭压力而与异性结婚，无同居无性生活；

2. 骗婚：农村高价彩礼后，女方拒绝性生活； 认识14小时闪婚5天后男子自杀身亡

3. 丁克婚姻：明确选择不育的夫妻。

根据这个定义，那么无效的婚姻就是 1. 双方没有同居。例如形婚，男同或者女同，为了让父母不催婚，领取了结婚证。
2. 无性行为。例如农村给了几十万彩礼的骗婚。 女方坚决不让男方碰自己。

3. 没有孩子。

关于第三点——是否必须有孩子，有人可能会反对，认为“相爱的人结婚，就算一辈子不要孩子，也是真正的婚姻”。但我讨论的是“从群体存续的角度来看婚姻”：如果整个社会都选择不育，种族将走向灭绝，那这种婚姻在宏观意义上就是“无效”的。

在给真婚下了定义以后，我们再来看一些案例。

案例一

一男一女，进行同居、（睡在一张床上），有性行为，有双方基因的后代。 没有结婚证。
这算真婚吗？

算。

在农村，有些十几岁的女性生了孩子，因为没有到法定结婚年龄，所以没有领取结婚证。
她二三十岁到城市里打工，嫁给独生子，领取了结婚证。 还算头婚。
实际上是二婚。丈夫往往不知情。

案例二

一男一女，异地恋，未同居，有性行为，有双方基因的后代。 没有结婚证。
这算真婚吗？

不算。
王思聪和他的女儿王闪闪就算是这种情况。 在未领取结婚证的情况下，有一个有双方基因的后代。

这算女性单身生育。 只不过女性单身生育也分为向男方要钱和隐瞒男性独自抚养的情况。

隐瞒男性独自抚养的情况下，女性单身生育还有个名字叫做，去父留子。

案例三

一男一女，同居，无性行为，有双方基因的后代。 有结婚证。

这算真婚吗？

不算。

有些人可能会问，无性行为怎么会有孩子呢？ 其实也是可以的。
比如说男方用手把精子撸出来，然后用试管等把精子放到女方的阴道内。

这通常是形婚，通过试管等方式繁殖，但缺乏基本的性亲密。常见于一方隐瞒性取向，另一方极度痛苦。遗憾的是，中国法律并不支持“隐瞒性取向”为婚姻无效的理由。

案例四

一男一女，同居，有性行为，无有双方基因的后代。 没有结婚证。

这算真婚吗？

不算。

有很多人，喜欢把这种情况，叫做女方是结过婚了，是二婚。 其实不是这样的。 我们看看下一个案例。

案例五

一男一女，同居，有性行为，无双方基因的后代。 有结婚证。

这算真婚吗？

不算。
这个案例非常具有迷惑性。 有些人是真的认为这属于真正的婚姻。
很多婚姻其实是为了财产、身份、面子等非情感目的而结合的。比如婚前说好丁克，婚后却强迫对方生育，或是为了瓜分财产而走流程。

有夫妻约好了丁克，但领取结婚证以后。 男方就开始逼着女方生孩子。
女方不愿意生，然后就离婚了。

还有人问，结婚以后老婆不愿意生孩子怎么办？

现实的问题是什么？

中国现行婚姻法，更像是在鼓励“虚假婚姻”：

对骗婚、形婚、财产婚几乎无有效约束；

对生育选择缺乏尊重；

法律只保证财产分割，不审查婚姻本质。

现代科技早已改变了婚姻的传统逻辑，避孕、流产、人工授精等手段使婚姻与繁殖彻底脱钩。但法律和观念仍停留在“有证即婚”“结婚等于愿生”的阶段。

很多人闭上眼睛，假装生育成本可以忽略。但现实是：育儿是一笔巨大支出，女性更是承受着不可逆的生理风险与职业代价。

总结

婚姻证书成了“遮羞布”。它掩盖了不同人的真实意图、掩盖了不平等的关系结构。

如果我们继续不审视“什么才是真正的婚姻”，那婚姻将沦为一场制度游戏。