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李菊耦

张爱玲的祖母是大名鼎鼎的李鸿章的爱女。在女性普遍早婚的封建社会，李菊耦可以22岁没出嫁，说明李鸿章是真喜欢这个女儿，忍不住尽可能留在身边。从这个角度来看，李菊耦已经非常幸运了。但是，这种爱不是保护伞，更不是无条件的，老爹看哪个男人顺眼，还是会把女儿当礼物送出去。张佩纶当时丢了官死了老婆四十岁了，李鸿章爱才惜才大可以提拔重用他，还不够，爱女打包加天价嫁妆一并送上。

李菊耦的嫁妆，足足养了张家两三代人，呼奴唤仆舒舒服服地活了五六十年。李菊耦算不算经济独立？！她的嫁妆应该是她自己的钱，可是因为她没有被当一个独立的人看待，她没有任何个人权利，连她自己都是父亲的礼物、丈夫的私有财产。她也没有生育选择权，虽然只有张爱玲父亲、姑姑两个儿女，其实她生育过四到五次。现代医学这么发达，孕产死亡率也不能为零，我在澳洲医院生产，而且只生一个，健康都大打折扣。她四十七就死了，很难说与多次生产损伤身体全无关系。

张茂渊

李菊耦从小给女儿张茂渊穿男装，也不给她缠脚，让她跟儿子一样受教育，或许她就是在企图暗暗肩住黑暗的闸门，不想女儿重复自己的命运。不管她有意无意，张茂渊确实走上了和母亲完全不同的新路。张茂渊虽然也继承了母亲部分遗产，但是她出国拿到了学位，回来也坚持工作，做了一辈子职业妇女，晚年结婚，终生未育。她哥哥张志沂却完全过着纨绔子弟清朝遗少的浪荡生活，直到家产败光穷困潦倒。

黄素琼

张爱玲的母亲黄素琼没有张茂渊幸运，她从小双脚缠足，被迫进入包办婚姻生儿育女。虽然这些没阻止她24岁时远走他乡活出自我，但不仅仅是当年，一百年后她还是会被很多人责怪无情弃子。张茂渊就无需背负这种道德审判。

黄素琼虽然不是张爱玲渴望的理想母亲，但她已经进化到有意识、积极主动去改变女儿命运的阶段。她会跟张爱玲说，自己吃亏在开始的太晚了，让张爱玲早早就思考如何规划人生，叮嘱她一定要接受教育，自强自立。她有遗产，也算经济独立了，但她比李菊耦那一代幸运的是，她可以拥有自己的财产支配权，而且，民国时期成功离婚，但是她也是背负生育枷锁的，小团圆里说她多次打胎。

张爱玲

张爱玲比母亲更进一步，不靠遗产，努力学习厚积薄发，年少成名，她成年后至死，花的每一分钱都是自己赚来的。上个世纪四五十年代避孕措施还不普及，她作为女性也吃过亏。但至少她有完全的生育决定权了，即使美国当地打胎非法，她还是成功终结了妊娠。她自己不想要孩子，没人能强迫她。

当然，张爱玲家三代女性阶梯式的思想进步和生活进步，精准呈现了时代的发展男权社会的松动。就像我们中国女性都是新中国成立后妇女解放运动的受益者，无论贫穷富贵，中国女孩子一出生就有人权保障，法律保护女性拥有受教育权、婚恋自由权、私有财产权和生育决策权。没有社会制度的改良和法律的保障，女人根本逃脱不了沦为生育工具的命运，二十一世纪了，地球上大部分国家还在上演着绵延不绝的被压迫女性别无选择的悲剧。

李菊藕四五次生产，终年47岁。黄素琼两次生产多次怀孕，终年57岁。张爱玲一次怀孕堕胎，终年75岁。张茂渊一生未孕，终年90岁。女性寿命真的与孕产次数无关么？！